Rafael Espada, vicepresidente de la República, presentó una denuncia en el Ministerio Público contra la periodista Marta Yolanda Díaz-Durán. El médico machete acusa a Marta Yolanda de calumnia y difamación por la columna titulada El beso de Espada, que ella publicó el lunes 31 de agosto de 2009 en el diario Siglo Veintiuno.

Espada no accionó como individuo cuyo honor hubiera sido puesto en duda; sino al amparo de la vicepresidencia y presuntamente alegando que los señalamientos de la periodista ponen en peligro la institucionalidad. El caso pues, ha sido llevado al orden político por Espada.

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El 30 de enero de 1933 (en plena Gran Depresión), Paul von Hindenburg nombró al nacionalsocialista Adolfo Hitler como Canciller de Alemania; y casi un mes después ocurrió el incendio del Parlamento como consecuencia de un acto terrorista en el que es muy posible que los nazis hubieran estado involucrados.

El 28 de febrero, un día después del fuego, Hitler convenció a Hindenburg de que emitiera un decreto Para la protección del pueblo y del estado. El mismo suspendía las garantías constitucionales relacionadas con los derechos individuales. Hitler y los nacional-socialistas sabían que en tiempos de crisis y de turbulencia, la gente está bien disupuesta a renunciar a su libertad, con tal de que retorne el orden.

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Kinder, Küche, Kircher, son las tres K de una consigna nacionalsocialista que mandaba a las mujeres a atender a los niños, a la cocina y a la iglesia. En 1934, Adolf Hitler se dirigió a la Organización Nacional de Mujeres Socialistas y les dijo que “el mundo de una mujer es su esposo, su familia, los niños y su hogar”.

Ahora nos parece absurda aquella idea, equivalente a la repugnante propuesta de que a las mujeres hay que mantenerlas “preñadas y descalzas”. ¿Quién, en pleno siglo XXI podría estar de acuerdo con semejantes propuestas? ¡Hamas!

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“Ya estamos hasta la coronilla”, dijo el presidente socialdemócrata guatemalteco, Alvaro Colom, al quejarse de la cobertura periodística que recibe su administración. Colom se quejó de que la cobertura periodística negativa que recibe viene de “la gente que quiere seguir condenado al país al hambre”, que es difamatoria, y de que es una estupiedez. En su desespereción, el mandatario chapín amenazó con revivir el delito de desacato, figura anacrónica y dictarorial según la cual quien ofendiere la dignidad, o el decoro, o amenazare, injuraire o calumniare a cualquiera de los presidentes de los Organismos del Estado, sería sancionado con prisión. Con lo que no contaba el Presdiente es con que dicho instrumento de la tiranía, ya había sido declarado inconstitucional, por la Corte de Constitucionalidad en febrero de 2006.

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Como libertario me siento muy orgulloso y contento de haber participado en la gesta cívica, del sábado 30 de agosto, contra la corrupción y los impuestos abusivos en Guatemala. ¡Fue un éxito! Cientos de personas nos reunimos libre, responsable y voluntariamente para expresarnos como ciudadanos, como electores y como tributarios. Pero, ¿por qué? Porque perseguimos la fundación de un verdadero estado de derecho en el que se respeten los derechos individuales de todos y la igualdad de todos ante la ley.

Llegaron niños y ancianos, familias completas, gente de la ciudad y gente de otras poblaciones; había una madre con dos niños discapacitados y una pareja de no videntes.  A pitazo limpio le dijimos “¡No a la corrupción y a los impuestos!” La gente llevó pancartas, mantas, playeras, cintas para la cabeza, pitos, banderas, globos, música y alguien ¡hasta llevó un ataúd de verdad, con corona de flores y todo!

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En la entrada anterior, Gabriela Calderón llama la atención sobre la frase del político ecuatoriano, Ricardo Patiño: “Está bien que tengamos poder, a buena hora que seamos nosotros y no otros los que tengan poder”. Y me recordó que hace ratos, un grupo de estadounidenses me comentó que se extrañaban de la forma tan irrespetuosa con la que muchos guatemaltecos nos referíamos al gobierno y al Presidente de la República. Yo aventuré, a manera de hipótesis, que era porque el Presidente no era un símbolo de unidad nacional, ni nada parecido; sino que él y sus cómplices (cualesquiera que fueran) eran los dirigentes de la gavilla de turno que llegaba a usufructuar el poder. Y que, por lo tanto, para el guatematleco promedio, le era difícil pensar en ellos como dignos de algún respeto.

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Hoy leo que, en Argentina, fue prohibido un capítulo de Los Simpson en el que se hace referencia a la dictadura de Juan Domingo Perón. Por cierto que Cristina Fernández es peronista…y este es la escena controversial. Ah, curiosamente, Hugo Chávez tiene prohibidos a Los Simpson en Venezuela.

Primero fue que en Cuba a las personas se les permitió poseer computadoras y teléfonos móviles; y ahora resulta que Raúl Castro habla de salarios por productividad. En la Isla que es el ícono del socialismo latinoamericano, el líder máximo ha llamado a sus subditos a ”producir más para tener más”. En la meca del socialismo criollo, el secretario general de la Central de Trabajadores de Cuba dijo que ”No hay cosa más injusta -y desigual a la vez- que el igualitarismo”.

Yo me imagino que palabras como aquellas han de perturbar profundamente las conciencias revolucionarias de los socialistas latinoamericanos tan de caites, morral y playera del Che Guevara.

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El socialismo salvaje degrada el ambiente, explota a los trabajadores, contribuye a la crisis alimentaria, acaba con las prácticas ancestrales en la tierra, sirve a las transnacionales y a los intereses del imperio. Una realidad vieja, con ejemplos nuevos:  La historia del arroz y el caucho en Laos, y la complicidad de China.

Los burócratas publicanos de América se reunieron en La Antigua, Guatemala, para promover activamente la toma de recursos ajenos, por la fuerza, con el objetivo de repartirlos luego entre grupos de interés. Claro que ellos no lo ponen así; pero, ¿qué, si no eso, son los impuestos?

Fiel a la creencia de que Gobernar es gravar para gastar, la administración socialdemócrata guatemalteca necesita desesperadamente espaldarazos como los que los recaudadores de impuestos o publicanos vinieron a darle en esta jornada. Pero usted sabe –como tributario y como elector– que la cosa no es sólo cuestión de elevar la carga tributaria.

Usted sabe que primero hay que definir prioridades, primero hay que aclarar la calidad del gasto, primero hay que definir si estamos dispuestos a cargar con el costo de tener gobierno tal y como está planteado, en fin…Usted sabe que no es cuestión de competir por ver qué carga es más alta como pretenden los recaudadores.

No es por nada que Jesús no tuviera un buen concepto de los publicanos: Veamos, pues, mi Holy Bible, New York, 1842.

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